1969 坎城影展 影評人費比西獎

十五世紀的聖像畫家安德烈盧布列夫，應邀到莫斯科大教堂繪製〈三位一體聖像〉。在繪畫的過程中，他對聖像的內容產生了懷疑，人與神的關係、信仰與群眾的牽絆，面對當時受苦的俄羅斯人民，聖像的意義究竟為何？在他眼前浮現的耶穌受難圖，劊子手彷彿已不再是猶太人，而是那些緊握 宗教政權的官兵與侍衛了。隨後，韃靼人入侵，俄國的土地再度生靈塗炭，經過艱苦的奮戰，敵人雖然被驅離，社會秩序仍緩慢重建，人們在教堂旁鑄造了一座大鐘，苦難或許還未終結，希望的鐘聲已溫柔響起。盧布列夫決定回去畫完未完成的聖像，不過這一次不是因為王公大臣的逼迫，而是出於對上帝的信念。
全片藉由安德烈盧布列夫的救贖之旅，塔可夫斯基也展開對於創作的自我思辯。影片以黑白色調的影像，記錄了盧布列夫參與農民起義的事件，而當最後盧布列夫重拾畫筆創作時，絢爛繽紛的畫筆色彩，猶如生命的斑斕綻放令人神往。

「我想透過盧布列夫研究創作心理，並探究藝術家的內心狀態與公民責任感是如何創造永恆的精神價值。我希望電影看起來像在講述我們這個時代的人。不應該在史實、人物與物質文化的殘餘中看見建造紀念碑的理由，而是看出某種有生命、會呼吸的物質，甚至日常物品。」
—安德烈塔可夫斯基

安德烈塔可夫斯基
1932年生於俄羅斯札弗洛塞鎮，是詩人阿爾謝尼伊塔可夫斯基之子。1961年畢業於蘇聯電影學院。首部劇情長片《伊凡的童年》於1962年獲得威尼斯影展金獅獎。其遺作《犧牲》榮獲1986年坎城影展評審團特別獎，同年12月，塔可夫斯基因肺癌病逝於巴黎，享年54歲。塔可夫斯基是獨立製片的最佳典範，在他的電影世界裡，意境豐沛幽邈，內容深邃內斂，無論從美學形式或藝術內涵來看塔可夫斯基，都令人如癡如醉。